В глубине одной из самых знаменитых гробниц Древнего Египта сохранилась сцена, которая заметно отличается от привычных изображений царицы Нефертари. Любимая Великая царская супруга Рамсеса II предстаёт здесь не в роскошном одеянии, не перед богами и не совершающей подношение. На стене западной пристройки погребальной камеры она изображена в неподвижном мумиформном облике. Музейный архив Египетского музея Турина прямо идентифицирует эту сцену как изображение самой Нефертари.

На первый взгляд это всего лишь ещё одна погребальная композиция. Но её расположение и окружение позволяют увидеть в ней гораздо более глубокий смысл. Западная часть гробницы тесно связана с Осирисом, смертью и последующим возрождением. Здесь появляются мумиформные божества, Исида и Нефтида, сыновья Гора, а на задней стене западной камеры находилось изображение гробницы Осириса, мифически связанной с Абидосом. Поэтому необычный образ Нефертари можно воспринимать не как портрет её мёртвого тела, а как один из важнейших моментов превращения умершей царицы в новое, бессмертное существо.

Гробница, которая должна была стать дорогой в иной мир

Нефертари была Великой царской супругой Рамсеса II и одной из наиболее известных женщин эпохи XIX династии. Для неё в Долине цариц была создана гробница QV66, обнаруженная археологом Эрнесто Скиапарелли в 1904 году. Несмотря на разграбление ещё в древности, её настенные росписи сохранились настолько хорошо, что сегодня позволяют проследить целую религиозную историю путешествия Нефертари после смерти.

Это важно: стены QV66 нельзя рассматривать просто как собрание красивых иллюстраций.

Для древнего египтянина гробница была особым пространством перехода. Изображения, тексты и имена должны были помогать умершему преодолеть опасности загробного мира, встретиться с его хранителями и обрести новую форму существования.

По мере продвижения в глубину гробницы меняется и символический смысл пространства. Нефертари совершает подношения, предстаёт перед богами, проходит через врата и оказывается всё ближе к миру Осириса. Тексты и изображения из «Книги мёртвых» сопровождают её на этом пути.

А над всем этим путешествием раскинуто тёмно-синее небо, усеянное золотыми звёздами. Даже потолок здесь превращён в часть иной реальности — вечного небесного пространства, куда должна попасть умершая.

И вдруг Нефертари перестаёт быть Нефертари, которую мы знаем

Большинство знаменитых изображений из QV66 показывают царицу живой и деятельной. Она стоит перед божествами, делает подношения, играет в сенет, поднимает руки в молитве. Боги принимают её и в некоторых сценах буквально ведут за руку.

Именно поэтому сцена западной камеры производит совсем другое впечатление.

Здесь движение прекращается.

Перед нами уже не привычная прекрасная царица в прозрачном белом одеянии. Фигура становится мумиформной — неподвижной, замкнутой и напоминающей изображения существ, принадлежащих миру Осириса.

Архив Египетского музея в Турине сохранил фотографию этой сцены начала XX века. В музейном описании она обозначена совершенно определённо: «Queen Nefertari is represented mummiform» — царица Нефертари представлена в мумиформном облике.

И находится эта фигура непосредственно рядом со входом из западной пристройки обратно в погребальную камеру.

Получается необычная композиция: словно в определённой точке своего загробного путешествия Нефертари должна перестать быть той женщиной, которой была при жизни.

Но это ещё не конец её пути.

Запад для египтян был направлением смерти

Расположение сцены едва ли случайно.

Солнце каждый вечер исчезает на западе. Поэтому запад в древнеегипетском мировоззрении оказался тесно связан с миром умерших, тогда как ежедневное появление солнца на востоке воплощало идею возрождения.

Некрополи Фив располагались именно на западном берегу Нила. Там находились Долина царей, Долина цариц и многочисленные погребальные комплексы.

Внутренняя символика QV66 тоже использует эту идею движения между смертью и новым рождением. Исследователи связывают декоративную программу гробницы сразу с двумя концепциями возрождения: солнечным циклом Ра и осирианским представлением о воскресении умершего.

Поэтому появление мумиформной Нефертари именно в западной части комплекса приобретает особое значение.

Царица словно оказывается в самой тёмной точке своего путешествия.

Комната Осириса

Окружение необычного изображения делает историю ещё интереснее.

Западная пристройка связана с погребальными божествами. На её стенах изображены сыновья Гора, а также Исида и Нефтида — богини, непосредственно связанные с мифом о смерти и возрождении Осириса. На задней стене находилось изображение гробницы самого Осириса, мифическое местонахождение которой египтяне связывали с Абидосом.

Получается почти театральная последовательность.

Человек входит в пространство смерти. Перед ним возникают защитники умершего. Затем появляется священная гробница Осириса. А рядом с этим миром находится сама Нефертари, принявшая мумиформный облик.

В религиозной логике древних египтян это могло означать не окончательное уничтожение личности, а противоположное — подготовку к возрождению.

Нефертари становится Осирисом

Здесь находится, пожалуй, самая интересная часть истории.

В египетской погребальной традиции умерший мог символически отождествляться с Осирисом. Смерть бога не являлась концом: после убийства и расчленения Осирис был восстановлен благодаря Исиде и получил новую форму существования как владыка загробного мира.

Умершему предстояло повторить эту модель.

Исследователи декоративной программы QV66 обращают внимание, что в центральной части погребального пространства символика Осириса становится особенно сильной. Четыре столба украшены знаком джед — символом устойчивости, восстановления и самого Осириса. В исследованиях гробницы этот этап интерпретируется как момент, когда Нефертари становится Осирисом и пребывает в состоянии смерти перед последующим возрождением.

Тогда мумиформное изображение приобретает иной смысл.

Возможно, перед нами не просто Нефертари после мумификации.

Перед нами Нефертари в состоянии перехода.

Женщина умерла. Царица исчезла. Но новое существо ещё не завершило своё превращение.

Самая тёмная точка пути могла быть лишь началом

Для современного человека мумия почти автоматически является символом окончательной смерти. В древнеегипетской религии всё было сложнее.

Сохранённое тело было необходимо именно потому, что смерть не считалась окончательным исчезновением. Оно становилось одной из опор будущего существования умершего.

Поэтому неподвижность мумиформной Нефертари можно трактовать как промежуточное состояние — своеобразную ночь между двумя днями.

Эта идея удивительно хорошо сочетается с общей программой гробницы. Солнечный бог вечером исчезает, проходит через потусторонний мир и утром рождается вновь. Осирис умирает и становится владыкой вечной жизни. Умершая Нефертари проходит собственный путь через пространство смерти.

То, что современному посетителю кажется самым мрачным изображением царицы, для древнего художника могло быть сценой, непосредственно предшествующей её вечному пробуждению.

В QV66 смерть постоянно соседствует с возрождением

Есть ещё одна загадочная сцена, помогающая понять устройство этого мира.

В одной из камер изображено необычное объединение солнечной и осирианской символики. Мумиформное божество сочетает признаки Осириса и Ра, а по сторонам его защищают Исида и Нефтида. Сопровождающие надписи говорят о пребывании Осириса в Ра и Ра в Осирисе.

Это чрезвычайно важная деталь.

Два великих цикла соединяются: Осирис олицетворяет возрождение умершего, а Ра — ежедневную смерть и новое рождение солнца.

Нефертари оказывается включена сразу в оба процесса.

Она должна пройти через ночь, чтобы увидеть новый рассвет.

Настоящая мумия Нефертари остаётся отдельной загадкой

История становится ещё атмосфернее из-за того, что сама судьба останков царицы до конца не ясна.

Когда Скиапарелли открыл QV66, гробница уже давно была разграблена. Археологи обнаружили фрагменты разбитого розового гранитного саркофага, погребальные предметы, ушебти, сандалии и части мумифицированных человеческих ног. Сейчас эти находки находятся в Египетском музее Турина.

Таким образом, на стенах сохранилась тщательно продуманная история вечного существования Нефертари, тогда как её реальное погребение оказалось уничтожено грабителями ещё в древности.

В этом есть почти мистическая ирония.

Физическое тело исчезло, саркофаг разбили, сокровища вынесли. Но созданная для вечности Нефертари продолжает существовать на стенах своей гробницы спустя более трёх тысяч лет.

Боялись ли египтяне изображать умерших мумиями?

Здесь стоит отделить красивую загадку от установленного факта.

Утверждение, будто древние египтяне вообще старались не изображать умерших мумифицированными из страха навечно остаться связанными бинтами, выглядит слишком категоричным. Мумиформные фигуры хорошо известны в египетском погребальном искусстве: в самой QV66 присутствуют мумиформные божества и сыновья Гора. Архив Египетского музея Турина документирует несколько таких сцен.

Необычность сцены заключается скорее в другом: мумиформной показана непосредственно сама Нефертари.

Это делает изображение особенно выразительным на фоне многочисленных сцен, где она свободно движется, молится и взаимодействует с богами.

Поэтому искать здесь буквальное «проклятие мумии» оснований нет. Но символическая загадка действительно существует — зачем художникам понадобилось показать царицу именно так и именно в этой части её загробного пути?

Послание, оставленное в темноте

Возможно, западная камера QV66 хранит не зловещее предупреждение, а одну из самых красивых идей древнеегипетской религии.

Нефертари изображена неподвижной, потому что её земное движение завершилось. Она окружена символами Осириса, потому что должна повторить его судьбу. Она оказывается на символическом западе, потому что солнце должно сначала зайти, прежде чем сможет взойти снова.

Если читать росписи как последовательную историю, образ мумии перестаёт быть финальной сценой.

Это пауза.

Мгновение абсолютной неподвижности между двумя существованиями.

Более трёх тысяч лет назад художник оставил на стене образ женщины, которая словно уже покинула мир живых, но ещё не завершила путь в вечность. И, возможно, именно поэтому эта странная фигура выглядит сегодня куда загадочнее роскошных портретов Нефертари: перед нами не царица при жизни и не просто умершая женщина.

Перед нами Нефертари на пороге другого мира.